Tavşançalı
From www.omeranli.com
| Nav - tirkî | Nav - kirmancî | Aşîra girêdayî | Nifûs (1990) |
|---|---|---|---|
| Tavşançalı | Omera | Omeran | 5.848 |
Tuz gölünün kenarında kurulmuş şirin bir Kürt kasabası. Asırlar önce başlayan bir serüvenin çocuklarıydı burada yaşayanlar. Bir dönemler Dünya ticaretinin atar damarı hükmünde olan ipek yolunun kapanmasıyla mı başlamıştı bu arayış yoksa egemenlerin sürgün cezası mıydı yine, araştırılmaya muhtaç bir konu. Ancak Konya ovasını zaman içinde güvenli bir Kürt adası haline getiren yerleşimcilerin birkaç göç dalgasıyla buralara geldiği bilinmektedir. Sakinleri masalsı öykülere konu olacak kadar mutluluk izleri taşıyan mütevazi ve zengin Kürtler. Yüzyıllar içinde zıtların mükemmel uyumunu ortaya çıkarmayı başarmışlar. Susuz ve tuzlu Konya ovasında yalancı cennetler inşa etmeleri, azgın ve fırtınalı Türkizasyon dalgaları karşısında Kürtlüklerini iliklerine kadar yaşamaya devam etmeleri ve şımarıksız bir zenginlik içinde tevazunun en dibini gösteren yaşantıları…
Kendi içinde ekonomik ve sosyo-kültürel açıdan Kürt sorununu çözmüş ve Türkiye şartları içinde belki de elli yıl sonrasını yaşayan mutlu bir yerleşim birimi, Tavşançalı. Nüfusunun yüzde yetmişi Avrupa birliğine girmiş ve İsveçli siyasetçileri Kulu’da lobi yaptırmaya zorlayacak kadar özgül ağırlığa sahipler. Neden olmasın ki onlar da Kulu’nun tek şehir parkına Kürt dostu, 1986 yılında öldürülen İsveç Devlet Başkanı Olef Palme'nin ismini vermişler.
Ömeranlıların (Tavşançalı’nın Kürtler arasındaki ismi) varlığı Kürt köylülerinin medeniyeti hazmetme kapasitesine somut bir örnek. Gelenek ile modernizmi koparmadan tezahür ettiren sosyal dokuları, maneviyatın farkında oluşları ve en Kürdili olanı ise köyün delisi Cebro’nun köyün manevi evladı gibi korunuyor olması. Anlayacağınız Kulu’nun Cebro’su Bingölün Huso ve Nayo’sunun karışımından biraz fazlası… Düğünlerinde yaşattıkları Kürtçe halay şarkıları, kadınlarının giydikleri dumı giysisi, yüzlerinden eksik olmayan tatlı tebessümler, misafirperverliğin gerçek anlamına kavuştuğu meşhur Kürt konukseverliği ve çocuğuyla, genciyle, yaşlısıyla bitmek tükenmek bilmeyen Kürtçe konuşma sevdası.
Hakikatın rejimlerden ve ideolojilerden daha güçlü olduğunu bana hatırlatan her yer nazarımda kutsaldır. Ömeranı bu kutsal mekanlar listeme çoktan yerleştirdim bile. Yüzyıllar ve asimilasyonist politikalar kürt gerçeğini bitirememiştir. Konya ovası bunun canlı şahitleriyle dolu. Madem ki öyledir, ey Türk kardeş bilhassa sen düşün ve titre! Kendine gel. Zira anne babasının terbiye edemediğini zaman mutlaka terbiye edecektir.
Kürt aşiretlerinin Konya ve çevresinde ne zaman yerleştikleri konusunda kesin bir tarih belirtmek zor. Ancak 1760'lardan önce buraya geldikleri bilinmektedir. 1850'li yıllarda, Fransız asıllı cografyacı Georges Perrot, Haymana Kürtleri ile söyleşiler gergekleştirdiğinde, Kürtlerin en az birkaç kuşak önce buraya geldiklerini aktarmaktadır.
18. yüzyıl ortalarından sonra Kulu çevresinde yeni köyler kuruldu. Bundan başka yaz boyunca gezinilen yaylalar, yerleşik hale dönüştürüldü. Bu genellikle daha sonraları yerleşik hale gelecek göçerleri ilgilendiriyordu. Günümüzde Kulu'da bulunan Kürt köyleri ki bunlar göçerelerin yerleşik hale getirilmesinden sonra inşa edildi.
Tavşançalı Kasabası 1960'lı yıllarda Ömeranlı ismi ile anılmakta idi. Reşvan aşiretine bağlı olan Omeran aşireti Osmanlı Devleti döneminde Celali İsyanları ve eşkiyaların ortaya çıkması ile bir çok aşiret gibi göçebe hayatı yaşamışlardır. Kışın Hatay,Suriye,Halep ve Güney illerine yazın ise Diyarbakır gibi serin yerlere göç etmişlerdir. 1850 yılında mecburi iskan emri ile şuan kasabanın olduğu sınırlar içerisinde yerleşik hayata geçmişlerdir. Belediye teşkilatı 1955 yılında kurulan beldede 4 mahalle bulunmaktadır.
Ilk belediye baskani Dede KAYHAN Eli Beg in ogludur.
Konu başlıkları |
Tavşançalı Tarihi
Ana Madde: Tavşançalı Tarihi
EKONOMİK DURUM
Kasaba halkının büyük bir çoğunluğu geçimini tarım ve hayvancılıkla sağlamaktadır. iklim koşullarının etkisi sulama imkanın olmaması nedeniyle yetiştirilen ürünlerde fazla bir çeşitlilik yoktur. Buğday ve arpa,çok az da olsa kimyon ekilmektedir. Hayvan yetiştiricileri çevrenin hayvansal gıda ihtiyacının büyük bir kısmını karşılaya bilmektedir. Karayolu taşımacılığı önemli bir iş alanıdır.
Binnur Un İrmik Fabrikası, Plastik ve Demir Doğrama atölyeleri faaliyet göstermektedir. Eşpi alışveriş merkezi çevre halkın tüketim standardını olumlu yönde etkilemiştir gençler için bir istihdam alanı sağlamıştır.
Resimler
 80'li yılların Tavşançalısı |
 Günümüz Tavşançalısı |
 Koyun Sürüsü |
SOSYAL VE KÜLTÜREL DURUM
Kasabanın Konya-Ankara E5 karayolu üzerinde bulunması halkın çevreyle olan ilişkilerinde kolaylık sağlamıştır. Kasaba nüfusunun hemen hemen yarısının İsveç, Norveç gibi gelişmiş Avrupa ülkelerinde işçi olarak çalışıyor olması yaz aylarında ekonimide fark edilir derecede bir artış sağlamaktadır. Ayrıca sosyal kültürel alanda da katkısı oldukça fazladır. Sağlık Ocağı modern görüntüsü ve donanımıyla kasaba halkına hizmet vermektedir. Eğitim öğretim Faaliyetleri 3 ilköğretim okulu ve 1 Lise ile yürütülmektedir.
Hasan Akbalın gözüyle Tavşançalı
Tavşançalı çok güzel bir kasabadır. Her aile dört baba ile okunur. Beşinci babasını tanımıyanlar kınanır.
Tavşançalılılar ticareti çok severler, hayvancılığa hiç diyeceğim yok. Hem kara koyunu hem de ak koyunu çok iyi tanırlar. Ya rençberliğine hiç diyecek yok. İstanbul, İzmir deki bira fabrikalarına arpa yetiştirmişler. İstanbula sürüler göndermişler. Türkiyenin tahıl ambarı görevini görmüş. Tavşançalılı çok değerli alimler bağrında çıkarmış. Kimi dersin? Hasan Efendi, Mulosman.
Pazarözü yaylası hiç unutulmaz, Uzunkuyu tadı başka. Le Birceyi hiç demiyorsun! Birce de Dışarda Memık Erdoğan taşın üzerine oturması, Çogır Hacı Nofel Erdoğan sesi, aydın Molla Yalçın (Mile Hesî Lolê),nın hatipliği, Mehme male Yaxi eline (Hacı Memet İnal) ve yüzlercesi hiç aklımda çıkmaz. O kadir kıymetli insanların yaylalarda cuma namazına gelmesi öğlenleyin her birinin bir eve gidip taştasını yapması, bana zevk verirdi. Sevinirdik misafirimiz gelmiş. Hacı Arap Arıkanın yanına bir arkadaşını alıp gelmesi. Haci Rabia ben senin misafirinim, bu da benim misafirim. Sevinirdik. Çocuklar gibi. Ya babamın odası! Dillere destandı. Löks lambamız aydınlığı köyü aydınlatırdı. Evimizin önündeki biçer doğer, traktor herkesin merakı idi. Babamın Adana da gelişi, ayrı bir efsane idi, Hasan Efendi Salih Bozkurt un alim olan babasının kahve içmesi babama çok keyif verirdi. Ömer Koyuncunun sert bakışları, Hacı Koyuncunun mütevaziliği, Salih Bozkurt un siyaseti, Moz Oğlunun tüccarlığı, Süleyman Bulduğun Muhtarlığı, Hacı Bardakçının şakaları ve haberleri unutmamak lazım, bizim odanın kadim misafirleri idi.
| “ |
Sîvarê sîwar bûn | ” |
- Bîr ani
- Yıl 1990 dı Mıhe Hewşer lokantada yemek yerlerken gördüm. Niye burada yemek yiyorsun? Dedîm. Evlerimiz var dedim. Güldü, kafasını salladı, Oğul oğul dedi, o dem o dewranlar geçti. Şimdi kron ve marklar konuşuyor.
Dış bağlantı
- Kirklar Yaylasi
- Tavsançali.net
- Tavsançali.se
- Tavşançalı Lisesi
- [http://Kulu.meb.gov.tr/okul/100.html Tavşançalı 100. Yıl İ. O. ]
- Yunus Emre İ. O.
- Atatürk İ. O.
- perperok
 | Kulu belde ve köyleri | 
|
|---|---|---|
|
İl: • Konya • İlçe: • Kulu Pazarözü • Uzunkuyu • Kırklar Yaylası • Acıkuyu • Ağılbaşı • Altılar • Arşıncı • Beşkardeş • Boğazören • Bozan • Burunağıl • Burunağıl • Canımana • Çöpler • Dipdede • Doğutepe • Fevziye • Gökler • Güzelyayla • Hisarköy • Karacadere • Kırkkuyu • Kömüşini • Köşker • Sarıyayla • Seyitahmetli • Soğukkuyu • Şerefli • Tavlıören • Yaraşlı • Yazıçayırı • Yeşilyurt
| ||
